Le physique humain d'Hadès ressemble à un rockeur de métal (enfin je trouve, pas vous ?), il a des cheveux noirs, assez longs et de plus ondulés sans grande originalité, ses yeux noirs représente son âme qui est aussi noire que lui car c'est sûr qu'être gardien des Enfers c'est pas la fête tous les jours (Il envie Dionysos qui est le dieu de la fête, petit saligo !). Il porte des bagues à ses doigts, je sais pas s'il les a achettés à Claire's ou Forever21, vous lui poserez la question, c'est sûr qu'on se demande tous om les dieux vont dénicher leurs fringues et accessoires. Il porte des fringues de rockeurs donc des pantalons en cuir noir ainsi qu'un tee-shirt sans manche assez étroit, c'est pas un sex symbol et il est pas très attirant physiquement mais il est sûr de lui le bougre pour porter ce genre de choses. Il est grand et fin, disons plutôt longiligne, quel petit vénard !

Faut-il vraiment vous expliquer le pourquoi du comment ? Il est méchant, vous l'aurez deviner ! A force d'être le gardien des Enfers on devient pas un petit poney qui mange des arc en ciel et qui font des cacas papillons. Il est relativement sadique, faut bien pimanter ses journées parce que les morts il connait mais la souffrance est variable selon les individus alors il s'amuse et ça fait passer le temps parce que c'est vachement ennuyeux d'être le gardien des Enfers, je sais pas si vous vous en rendez compte ! C'est pas un chaud lapin mais comme c'est pas un sex symbol les femmes ne lui tombent pas dans les bras comme des mouches ou Goerge Clooney. Il a donc été obligé de kidnapper sa femme, pas de bol pour elle. Dee temps à autre mais c'est très rare, Hadès se rend sur terre pour séduire des demoiselles qui bien souvent sont répignées par l'aspect physique d'Hadès, rapellez-vous, on dirait Dracula version métalleux. Il est aigris et égoïste, il n'agit que dans son propre intérêt et le jour où il vous offrira un gâteau au chocolat avec un coulis de framboise il faudrat se méfier, n'est-ce pas ?

Il est le quatrième enfant de Cronos et de Rhéa, et le frère d'Hestia, Déméter, Héra, Zeus et Poséidon. Comme eux, il est avalé par son père et n'est libéré que lorsque Zeus, sauvé par Rhéa, oblige Cronos à tous les régurgiter.
Il prend part à la titanomachie et reçoit des Cyclopes la kunée, un casque merveilleux qui rend invisible, alors que Zeus reçoit la foudre et Poséidon le trident. On ne s'explique pas bien en quoi un tel objet lui est utile, puisque les dieux se rendent ordinairement invisibles en se couvrant d'une nuée ; il se rattache probablement à l'étymologie populaire du nom d'Hadès – « l'invisible ». Au terme de la guerre contre les Titans, Hadès reçoit en partage les « ombres brumeuses » et réside avec elles dans les Enfers. Roi des morts, sa principale mission est d'empêcher ceux-ci de quitter les Enfers, car leur vue remplirait d'horreur les hommes comme les dieux. Pindare lui donne pour attribut un sceptre grâce auquel il conduit les morts, un rôle qui relève normalement d'Hermès psychopompe. Dans les Perses, le nom d'Hadès est invoqué en même temps que celui d'Hermès et Gaïa pour faire revenir sur terre l'âme de Darius. L'enlèvement de Perséphone par Hadès est le mythe le plus populaire rattaché au dieu ; on le trouve déjà chez Hésiode sous une forme très résumée : « Aïdôneus ravit [Perséphone] à sa mère, et le prudent Zeus la lui accorda ».
Dans sa forme plus complète, narrée par l’Hymne homérique à Déméter, Hadès enlève Perséphone avec l'autorisation de Zeus, alors que la jeune fille est occupée à cueillir des fleurs en compagnie d'Océanides, d'Athéna et d'Artémis dans la plaine de Nysie. Sa mère Déméter la cherche partout sur Terre ; Hélios, dieu du soleil, lui apprend finalement que sa fille se trouve dans le royaume des morts. En colère, Déméter quitte le séjour des dieux pour se réfugier sur la terre et pour se venger, elle empêche les semences de germer.
Zeus doit alors tenter une réconciliation et, par l'intermédiaire d'Hermès, ordonne à son frère de rendre Perséphone à sa mère avant que la Terre entière ne meure de faim. Hadès accepte de la laisser partir, mais lui donne un grain de grenade à manger. Quand Déméter revoit de nouveau sa fille, elle comprend immédiatement le problème et prévient cette dernière que si elle a mangé la nourriture des morts, elle devra rester aux Enfers un tiers de l'année (l'hiver), ne pouvant remonter dans l'Olympe que les deux tiers restants, « quand la terre est verdoyante de toutes sortes de fleurs » – ou, dans des versions ultérieures, six mois aux Enfers et six mois dans l'Olympe. Perséphone avoue qu'elle a mangé un grain de grenade – ou, dans une version tardive, est dénoncée à Hadès par un dénommé Ascalaphe.